۱۳۸۹ دی ۹, پنجشنبه

ساچمه های داغ در انتظار بسیجیان و سپاهیان رژیم آخوندی

اینجا کوهستانهای بلوچستان است ، ریگزارهای گرم ، مبارزین در حال ساختن بمب اتمی هستند ، آن بمب اتم نه رژیم آخوندی دارد نه امریکا یا هیچ سوپر پاوری ، مبارزین می سازند آن بمب را برای آن مزدورانی که روزانه جوانان مردم بلوچستان و سرزمین ایران را اعدام میکنند ، برای آن نوکران خامنه ای که ادعای خدایی میکنند ، برای آن غارتگران که میخوانند ، اموال مردم بلوچستان را به تارج ببرند ، آن بی ناموسان که در فکر ناموس مردم نیستند.
به هر حال ساچمه های داغ در انتظار بسیجیان و سپاهیان است ، در انتظارمزدوران خامنه ای جلاد است، در انتظار زابلی های تندور و افراطی ، در انتظار آخوندهای پست فطرت و قاتل و هیچ ابرقدرتی جرات ندارد مانع این عملیاتهای استشهادی شود

آخوندهای صفوی منش تشیع قم برای رسیدن به اهداف شوم نشر فساد و فحشا و گسترش بازار کسب و کاسبی خود در جهان دختران بی‌خانمان ایرانی را به فروش می‌رسانند.

بسته اول دختران شوخ چشم مشهدی و قمی در مالزی آبرو و حیثیت یک ایرانی را به تاراج دادند.
آخوندهای صفوی منش تشیع قم برای رسیدن به اهداف شوم نشر فساد و فحشا و گسترش بازار کسب و کاسبی خود در جهان دختران بی‌خانمان ایرانی را به فروش می‌رسانند.
در گزارشهای پی در پی سخن از فروش ناموس ایرانی در دبی و سایر کشورهای عربی به مرات و کرات تکرار شده است. ولی از آنچه در کشورهای دیگر و بخصوص کشورهای جنوب شرق آسیا می‌گذرد هیچ سخنی به میان نیامده بود. حادثه هفته گذشته در مالزی پرده از این واقعیت تلخ برکشید!..
به گزارش خبرگزاریها از ایالت سلانگار مالیزی، هفته گذشته نیروهای امنیتی ایالت سلانگار، طی یک عملیات موفق خانه تیمی بیش از 200 نفر از فتنه‌گران تشیع صفوی که از ایران تحریک می‌شدند، و در آن کشور مشغول نشر فتنه و فساد اخلاقی و شرک و بدعت بودند را کشف کردند.
این افراد فتنه‌گر بازداشت شده که متشکل از 105 نفر از به اصطلاح شیعیان مالزیایی، اندونزیایی، میانماری - که برای رسیدن به اهداف جنسی و برخورداری از برخی خدمات اقتصادی و بورسیه آموزشی از پول نفت ملت مظلوم و ستمدیده ایران به دام آخوندهای صفوی افتاده‌اند-همراه با برخی دیگر از گروهک آتش افروز از ملیتهای ایرانی و پاکستانی مقیم مالزی در یک مراسم مشبوه شرک و بدعت در شب عاشورا جمع شده بودند و «حجت الاسلام! محسن رادمرد» از فتنه‌انگیزان رافضی ایرانی مقیم مالیزی، برای آنان سخنرانی می‌نمود که سخنان وی توسط یک روحانی مالیزی که از سوی صفویان قم اجیر شده ‌است بنام «حجت الاسلام حاجی محمد کامل زهیری بن عبدالعزیز» به زبان مالائی ترجمه می‏شد.
در این عملیات، شناسنامه‏ها یا گذرنامه‏های همه افراد حاضر به همراه برخی کتب و نمادهای رافضی از جمله مفاتیح الجنان، تربت، پوستر، بنر، تصاویر و دیگر وسایل شان... جمع‏آوری و ضبط شد.
افراد دستگیر شده به دادگاه شریعت کوانگ معرفی شدند و بنا به گفته‌ای آقای «داتوک محمد خورسین مناوی ـ Datuk Muhammed Khusrin Munawi»- رئیس سازمان امور دینی ایالت سلانگور: همه دستگیر شدگان براساس ماده 12 (c) قانون مصوب 1995 در قانون شرعی جنائی مورد پیگرد قانونی قرار خواهند گرفت که این قانون کسانی را تحت پیگرد قرار می‌دهد که مجموعه دستورات و فتوای صادره از سوی مقامات مذهبی را مورد اهانت، و باعث ایجاد تشنج و اختلافات و نزاعات مذهبی در این کشور می‌شوند.
رئیس سازمان امور دینی ایالت سلانگور در بیانیه‏ای که صادر کرده حقیقت رافضیان را اعلام نموده گفت: «براساس شواهد و مدارکی که ما در دست داریم، این گروه از شیعیان تندرو هستند و به نظر من اگر ما اجازه دهیم این گروه نسبت به سایر گروهها تعالیم انحرافی بسیار خطرناکی را ترویج خواهند کرد و این امر باعث تهدید امنیت ملی ما خواهد شد. و آنها بسیار متعصب و کینه‌توز و از جمله تندروهای تکفیری هستند که ما را مسلمان نمی‌دانند و خون ما برای آنها حلال است. و به نظر آنها اگر پیروان اهل سنت را بکشند این جهاد به شمار می‌رود». آنها در صدد سرنگونی نظام این کشور و برپایی نظامی رجعی‌گرا و عقب مانده و مستبد چون نظام ولایت فقیه در این کشورند.
و بنا به گزارش خبرنگار اعزامی سنی نیوز به مالزی مهمترین نکاتی‌که در بیانیه‌ی «داتوک محمد خورسین مناوی ـ Datuk Muhammed Khusrin Munawi» رئیس سازمان امور دینی ایالت سلانگور آمده است از قرار ذیل است:
1. دفتر من از زمان شروع فعالیت این مرکز در دو سال گذشته، تحقیقات زیادی در مورد فعالیت‌های این گروهک شیعه صفوی انجام داده، مدارک و مستندات کافی را در مورد آنها، قبل از انجام این عملیات در اختیار داشته است.
2. این عملیات بزرگترین عملیاتی بوده است که تا کنون علیه "تعالیم منحرف" در سلانگور صورت گرفته است.
3. این گروه برای تحقیقات بیشتر به دفتر وی آورده خواهند شد و آنگاه مورد پیگرد قانونی قرار خواهند گرفت. ما اعتقاد داریم که تعالیم انحرافی این گروه در سایر ایالت‏ها نیز ترویج شده است.
5. ما آنها را به جرم نقض فتوای مفتی سلانگور و براساس ماده 12(c) قانون تشکیلات اسلامی مصوب سال 1989 مورد پیگرد قرار خواهیم داد که فتوا داده است که "تشیع از تعالیم اهل السنة والجماعة یا تعالیم حقیقی و واقعی اسلام منحرف است".
6. آنان با مجاز دانستن ازدواج متعه (نکاح قراردادی) عده ای را اغوا کرده و به تشیع می‏خوانند.
7. حج در نزد آنان واجب نیست و زیارت حسین رضی الله عنه در نزد آنها کافی است که آنها را به بهشت رهنمون شود.
8. آنها اقامه توأم نمازهای یومیه (صبح و ظهر و عصر و مغرب و عشاء) را بدون ضرورت، مجاز می‌شمارند!
9. سبک کردن عبادات، یکی از جاذبه‌های پیروان تشیع است.
10. آنها بسیار متعصب هستند و ما را مسلمان نمی‌دانند و خون ما برای آنها حلال است.
11. به نظر آنها اگر پیروان اهل سنت را بکشند این جهاد به شمار می‌رود. به نظر من این اعتقاد آنها را نسبت به سایر تعالیم انحرافی به منحرفین بسیار خطرناک تبدیل می‌کند.
12. براساس شواهد و مدارکی که ما در دست داریم، این گروه از شیعیان تندرو هستند و به نظر من اگر ما اجازه دهیم این گروه نسبت به سایر گروهها تعالیم انحرافی بسیار خطرناکی را ترویج خواهند کرد و این امر باعث تهدید امنیت ملی ما خواهد شد.
قابل ذکر است که چندی قبل مفتی ایالت سلانگور فتوایی صادر نموده و حقیقت گروه رافضه را بیان کرده بود که از مواردی‌که در آن فتوا آمده این است: «شیعیان احادیث منقول از اهل سنت را رد می‌کنند و به صحابه پیامبر (صلی الله علیه وسلم) اتهام کفر وارد می‌کنند».
و بر اساس فتوای مفتی سلانگار، تشیع از فرقه‌های هرزه و منحرفی است که در متن جامعه اسلامی رشد کرده، تعالیم آن با عقاید و اندیشه‌های اسلامی برگرفته از قرآن و با سیره رسول اکرم ـ صلی الله علیه وسلم ـ و زندگی اهل بیت و یاران او در تضاد و تناقض است.
جالب‌تر از همه این است که سایت‌های رافضیان برای پاشیدن خاک به چشمهای حقیقت جویان، و پنهان کردن حقایق، و مظلوم نمایی خود مفتی سلانگار و دیگر حکومت‌داران مالیزی را وهابی معرفی کرده تبلیغات بسیار وسیعی را بر علیه آنها براه انداخته‌اند!! درست مثل پدرانشان که امام حسین را در کربلا به شهادت رساندند، سپس در جنازه‌اش اشک ریختند!
شایان ذکر است که کشور مالزی یک کشور اسلامی بر عقیده‌ی اهل السنة والجماعت بوده و در فروع فقهی پیروی امام شافعی -رحمت الله علیه- هستند. و از خوبی‌های این کشور این است که برخلاف بعضی کشورهای اسلامی، در این کشور در هیچ‌جا قبرپرستی دیده نمی‌شود.
در این اواخر، شیعیان رافضی ایران با فتنه‌انگیزی و بواسطه زر و تزویر و ازدواج موقت با دختران جوان ایرانی، و پول نفت و سایر روشها ووسایلی که در اختیار دارند تلاش دارند جوانان مالیزی جاهل به اسلام و تعلیمات آن را به دام خود بکشند و به اصطلاح شیعه سازند وچون چهره‌ی حقیقی آنها برای مردم مالیزی و علمای آنها معلوم نبود و آنها را مثل بقیه‌ی مسلمانان می‌دانستند تعدادی از جوانان لاأبالی را بدام اندخته‌اند، و تا کنون حکومت مالیزی هیچ نوع ممانعتی علیه فعالیت‌های آنها نداشت و اخیرا پس از چند فقره فعالیتهای ضد انسانی و غیر اخلاقی چهره‌ی کینه‌توزانه و آتش افروز رافضیان و فتنه‌انگیزی شان بر علما و دولتمردان مالیزی معلوم گردیده، مفتی‌ها و علمای مالیزی فتواهایی علیه آنها صادر نموده حقیقت آنها را بر حکومت و مردم مالیزی برملا ساخته‌اند، و اقدام اخیر نیز از سلسله کارهای است که علیه آنها براه انداخته شده و بر اساس بعضی منابع خاص حکومت مالیزی به پولیس ویژه خود امر نموده تا این فتنه‌انگیزان رافضی را تحت تعقیب قرار داده و به پنجه قانون بسپارند تا امنیت ملی کشور حفظ شده مردم مثل سابق در امنیت و رفاه اجتماعی بدور از هرگونه فساد و فتنه‌انگیزی رافضیان زندگی کنند. و البته مالیزی تجارب خوب و زیادی در از بین بردن فرقه‌های باطل و گمراه‌کننده دارد. پیش از این گروهکهای منحرفی به نام صوفی‌گری در این کشور رشد کرده بودند، که با حکمت و درایت علما و اهل علم و روشن ساختن مردم به حقیقت آنها ریشه‌های آنها خشکید. و امید است ریشه تشیع صفوی در این کشور به خشکی گراید تا این کشور در حال پیشرفت چون ایران زمین ما مسخره عالم نگردد.
قابل ذکر است کشور مالزی، دارای نظام پادشاهی مشروطه است و به شکل فدرالی اداره می‏شود. و نخست وزیر آن توسط اعضای پارلمان که با رای مستقیم مردم انتخاب می‌گردند، انتخاب می‌شود، و همه امور کشور را نخست وزیر اداره می‌کند. و این کشور دارای ۱۳ ایالت است و فرماندار اکثر ایالات آن را اصطلاحاً «شاه» می‌نامند، و هر ایالت حاکمی محلی هم دارد که با انتخابات و رای مردم انتخاب می‌گردند.
شاه‏نشین‏های "جوهور"، "کداه"، "پاهنگ"، "نگری سمبیلان"، "کلانتان"، "پراک"، "سلانگور"، "پرلیس" و "ترنگانا" و مناطق "ملاکا"، "پنانگ"، "پوتراجایا" و "کوآلالامپور" هرکدام دارای قوانین مستقل خود هستند.
سنی نیوز

راز نورانیت چهره خامنه ای شیره ای

در این تصویر به وضوح می بینید که در خودروی خامنه ای، بالای سر او نوافکن و یک آینه قرار داده شده است تا به صورتش نور بتاباند.
رژیم آخوندی سراسر عوام فریبی است

سريال را به نوعى جنگ افزار عليه تاريخ وفرهنگمان تبديل كرده اند"يك چهره مهم رسانه اى سعودى، ايران را به ساختن "سريال فتنه انگيز" متهم كرد

دبى – العربيه.نت
داود الشريان چهره سرشناس رسانه اى سعودى در مقاله اى كه امروز چهارشنبه 29 -12- 2010 در روزنامه فرا منطقه ای الحیات منتشر كرد، به شدت عليه بخشى از فعاليت هاى سازمان صدا و سيماى ايران حمله كرد.

مدير و مجرى برنامه "واجه الصحافه" (با مطبوعات رودررو شو)، يكى از پربيننده ترين برنامه هاى اجتماعى و فرهنگى تلويزيون ماهواره اى "العربيه" كه سالها جايگاه مهم و مؤثرى در مطبوعات داخلى و بين المللى كشورش داشته است، خيلى ساده و صريح مى گويد: "ايران، هنر دراماتيك را، جنگ افزار تنش هاى مذهبى خود در منطقه كرده است".

او توضيح مى دهد: سريالى به نام "مختارنامه" را توليد كرده اند تا خونخواهى مختار ثقفى از قاتلان حسين بن على را به تصوير بكشند. بحث بر سر اين نيست كه چهره هاى تاريخ صدر اسلام را در سريال نشان دهند يا ندهند، بحث اين است كه ايران مى خواهد تاريخ دست ساز خود را بجاى تاريخ جهان عرب و امت اسلامى جا بياندازد.

مساله اين است كه نوعى تاريخ نشان داده مى شود كه نام اسلام را يدك مى كشد، اما قوميگرى فارسى بر آن سايه افكنده است.

داود الشريان مى گويد: نبايد فراموش كرد كه زيرساخت فرهنگى اسلام را نظام اخلاقى، معيارها و عرف وعادتهاى جوامع عرب تشكيل داده است.

اين شخصيت مطبوعاتى كه اصولا به داشتن شامه اى تيز و انتقادى معروف است، مى نويسد: ايران سعى مى كند با فيلم وسريال هاى سرهم بندى شده، عربها را از رابطه نسبى خودشان با حيدر كرار على خليفه رسول خدا (ص) و حسن وحسين كه درود خداوند بر آنان باد دور و جدا سازد.

داود الشريان خاطر نشان مى سازد: براى يك عرب چه مسلمان باشد، چه مسيحى، قابل تصور نيست كه على، رمز حكمت و دلاورى و زهد و پايه گذار بلاغت را فارس يا فارس گرا تصور كند. آيا برنامه ريزان ايرانى فراموش كرده اند كه على، قاضى عمر بن خطاب و مشاور نظامى و سياسى او بود؟ آيا نخوانده اند كه عمر با ديدن چهره على شاداب مى شد و در اين چهره، محبت پيامبر و فداكارى براى او را مى ديد؟ مگر عمر نبود كه على را به عنوان يكى از شش كانديداى خلافت پس از خويش برگزيد؟ نيز، مگر على نبود كه با عثمان به خلافت بيعت كرد و در كنار او ايستاد؟

اين روزنامه نگار معروف سعودى مى افزايد: على با عصبيت ها و تنگ نظرى ها مخالف بود و در مقام يك قاضى و حكيم در راه وحدت و مودت بين مسلمين تلاش كرد. حسن و حسين نيز جان بر سر آرمان وحدت مسلمين نهادند.

او ادامه مى دهد: بى شك عربها و بطور كلى مسلمانان بر سر روايت هاى تاريخى اختلافاتى دارند، ولى حكمت و درايت ايجاب مى كند كه در تفسير و تصوير حوادث تاريخى نبايد اسير تعصبات فرقه اى و مناقشات كنونى شد.

به نوشته داود الشريان ايران سعى دارد تاريخى را كه اصولاً به جوامع عرب تعلق دارد با ابزارهاى هنرى و انگيزه هاى سياسى، به گونه اى وحشتناك تحريف كند و سريال را به نوعى جنگ افزار عليه تاريخ وفرهنگ عربها و به نفع طرح قوميگرا و فرقه گراى خود تبديل كند، حال آنكه اصولاً در اين تاريخ جايگاهى نداشته است ونبايد هم داشته باشد".

وى معتقد است: ايران چهره مذهب شيعه و شيعيان را در ميان مردم عرب خدشه دار مى كند، همانگونه كه مهاجمان در جنگهاى صليبى سعى كردند مسيحيان عرب را از مردم و جوامع شان بگيرند. اما آن توطئه ها به رغم چندين دهه نبردهاى صليبى شكست خورد و قبيله هاى غساسنه و مناذره عرب ماندند.

الشريان مى نويسد: هنرهاى دراماتيك را مى خواهند به جنگ افزارى براى جنگ آتى منطقه تبديل كنند، اما وفادارى و پايبندى ما به قوميت عربى مان، اين هدف را با شكست مواجه مى كند. ما اسير تاريخ نيستيم كه شاخه شعبه هاى كهن را دنبال كنيم. ما بايد آثارى بسازيم كه از هوشمندى و شجاعت ابوبكر، عدل عمر، تقواى عثمان وحكمت و درايت على الهام بگيرند.

وى در پايان هشدار مى دهد: اگر با نگرشى متمدنانه و ديدى باز و روشن به امور ننگريم، تهران ما را شكست خواهد داد، وحدت صفوف ما را به تفرقه بدل خواهد كرد و جنگهاى حيدرى – نعمتى هولناكى را بر ما تحميل خواهد نمود.

اسرائیل و ایران دو کشور متحد و هم پیمان

سنی نیوز: به گزارش خبرنگار سنی نیوز یک پژوهشگر سیاسی نزدیک به تهران برخی از اسرار رسوا کننده اى را افشا نموده می گوید: "روابط اسرائیل و ایران بر اساس تأمین مصالح دو جانبه بوده و اين دو كشور هم پیمان یکدیگراند". وي برخی از دلایل و شواهد دال بر این مساله را ذکر می کند.
پژوهشگر سیاسی "آنتوان صفیر" که اهل لبنان مي باشد یک سلسله اسرار محرمانه و رسوا کننده میان ایران و اسرائیل را در مجلسی که در پاریس برگزار شده بود افشاء نمود در حالیکه وي خود را منحیث شاهد عینی در زمینه روابط قوی و عمیق جمهوری اسلامی!! ایران با رژیم اشغالگر صهیونیستی معرفی نمود.
"صفیر" زمانی از این اسرار ننگین پرده برداشت که یک روز پیش از تهران به پاریس برگشته بود و در عین حال روابط نزدیک و قوی با تهران داشت. وی تأکید کرد که ایران ضعیفتر از آن است که بتواند بمب هسته ای تولید کند، زیرا از کشور های همسایه سنی نشین خود در هراس است و در جستجوی حمایت اروپا (به ویژه کشور فرانسه) یا آمریکا میباشد.
"صفیر" این سخنرانی را در "دادگاه مدنى 16" که عکس بزرگ سرباز ربوده شده اسرائیلی "گیلار شالیت" بر در ورودی آن نصب است ایراد کرده و تصریح نمود که روابط تهران با تل آویو در واقع یک روابط عمیق و متحدانه است و به نخستین روزهای انقلاب اسلامی! ایران به رهبری خمینی باز می گردد.
وی افزود: در سال 2007 سفری به تهران داشتم و ملاقات طولانی با آقای لاریجانی زمانی که رئیس شورای امنیت ملی ایران بود داشتم، و هنگام خارج شدن از دفتر لاریجانی با سه نفر سرخوردم که منتظر ملاقات با لاریجانی بودند و با ایشان مصافحه نموده و با هم آشنا شدیم.
صفیر می گوید: این افراد حامل نامهای یهودی بودند و در این مورد شگفت زده شده بودم و به هتلی که محل اقامتم بود برگشتم و به دنبال شناخت سردسته این سه نفر افتادم و بعد از پیگیری دریافتم که وی مسؤل پرونده استراتژیک در شبکه موساد اسرائیل است.
صفیر در ادامه مي گوید: یک ماه پس از سفرم به تهران از تل آویو بازدید نمودم و از یک دیپلمات فرانسوی در خواست نمودم تا زمینه ملاقات با این شخص که یک مسؤل شبکه موساد است را آماده نماید و آنچه میخواستم اجرا گردید.
وی افزود: وقتی وارد دفتر این مسول در شبکه موساد شدم طوری از من پذیرایی نمود که گویا همه جزئیات خصوصی زندگی مرا میداند، سپس در مورد سبب اصرار ملاقاتم با وی پرسید، من به او گفتم: می خواهم علت رفتنت به تهران را بدانم. او در پاسخ گفت: ای آنتوان فکر میکردم خودت مرد باهوش و ذکی هستی! آیا نمی دانی که روابط ما با جمهوری اسلامی ایران از سال 1979 تا بحال یک روز هم قطع نشده است!
در این سخنرانی که سفیر لبنان در پاریس "پطرس عساکر" نیز حضور داشت "صفیر" به سخنان احمدی نژاد اشاره نمود که در واقع شعار هاى خصومت آمیز او  علیه اسرائیل تنها براي ترساندن کشور های عربی و فریب افکار عمومی است. و اولین سخنرانی احمدى نژاد در اجلاس سران کشورهای اسلامی که میزبان آن کشور عربستان سعودی بود بر این مسأله مهر صحت میگزارد.
شایان ذکر است که احمدی نژاد در مصاحبه ای با کانال تلویزیونی فرانسه گفته بود: دعوت وی بخاطر محو اسرائیل از نقشه جهان تهدید نظامی علیه اسرائیل نیست بلکه در چارچوب درگیری و اختلافات ایدیولوژیکی محدود است.

۱۳۸۹ دی ۸, چهارشنبه

فتواهای سری سیستانی در مورد جواز کشتن اهل سنت

همام حمودی یکی از رهبران حزب مجلس اعلای عراق در برنامه ای در کانال الحرة گفت: آیت الله سیستانی فتوا و سخنانی سری دارد که در آنها گفته است کشتن مسلمان غیر شیعه جایز می باشد و هیچ فرقی بین ناصبی و غیر ناصبی نگذاشته است .
همام حمودی افزود: آیت الله سیستانی در این زمینه بسیار تندرو هستند و مسلمان را فقط شیعه ی دوستدار اهل بیت و تابع مذهب اهل بیت می داند و حمودی در ادامه سخنان خود گفت : ایت الله سیستانی فتواهایی دارد که برای عموم مردم نیست بلکه برای رهبران سیاسی مقلد خود و مراجع عظام می باشد .
این برنامه که از کانال الحره پخش به منظور بررسی تأثیر فتوا در واقایع عراقی از نظر سیاسی و اجتماعی بود . و همام حمودی که مجری برنامه بود به طور ویژه به نقش حوزه ی نجف و شخص سیستانی در حمایت از حکومت شیعه در عراق اشاره کرد . و حمودی با گفتن این مطلب که آیت الله سیستانی یکی از تندرو ترین و خشنترین افراد در به کارگیری قدرت بر ضد مخالفان سیاسی شیعه است باعث شوکه شدن مخاطبان شد .
همام حمودی یکی از اساتید متخصص حوزوی می باشد و دارای روابط گرمی با شخص سیستانی و فرزند وی علیرضا می باشد . گفتنی است که حمودی در یک مقاله که در روزنامه ی البینه که متعلق به حزب مجلس اعلا می باشد در مورد فتواهای سری سیستانی و تندرو بودن وی با مخالفان سخن گفته است و سیستانی را خشنترین فرد در مقابل مخالفان خود معرفی می کند .
خواننده ی گرامی ملاحظه بفرمایید که سیستانی غیر از آنچه که در باطن دارد اظهار می کند و این از بزرگترین نشانه های منافقین می باشد .
اخبار جهان اسلام به نقل از المختصر

رژیم آخوندی به هزاره های افغانی در تهران آموزش نظامی و جاسوسی میدهد

به گزارش سرویس اطلاعاتی آژانس خبری تفتان : رژیم آخوندی در تهران در یکی از ارگانهای نظامی خود بسیاری از هزاره های افغانستان که از شیعیه های تندرو می باشند ، جذب کرده و به آنها آموزش نظامی میدهد.
سوال اینجاست که رژیم از اینها در کجا استفاده میکند ، آیا اینها را برای حزب الله لبنان تربیت میکند ، یا برای سرکوب کردن مردم بیگناه که از یوغ و ظلم به تنگ آمده اند و گاهگاهی برای رساندن ندای مظلوم خود به خیابانها می آیند .
رژیم و مزدوران آن هر روز ندای مرگ برامریکا و انگلیس را میدهند ، حالا چه شده که دست به شگردهای انگلیس زده و بعضی از این هزاره های افغانی را آموزش اطلاعاتی داده و آنها را روانه ی کشورهای همجوار همانند پاکستان و کشورهای عربی میکند ، که خیلی از اینها را در سوریه ، لبنان ، عربستان سعودی و امارات متحده عربی به کثرت می بینیم .
بدینوسیله ما این عمل تروریستی رژیم را زنگ خطری برای تمام مسلمین و کشورهای همجوار میدانیم ، بر آن شدیم تا این خبری سری را علنا ابلاغ کنیم و از تمام رسانه های خبری گزارش میشود که این خبر را به نحو احسن پخش کنند تا کشورهای همسایه و ملت ایران از این نیرنگ آگاهی داشته باشند.
یاد آور میشویم خبرنگار آژانس خبری تفتان با یکی از تحلیگران در مورد این خبر مصاحبه ای انجام داده است که متعاقبا پخش خواهد شد

دروغ پردازی روزنامه "کیهان" و سایتهای منتسب به اصول‏گرایان علیه مولانا عبدالحمید

در پی پخش سریال «مختارنامه»، که در آن به برخی نمادهای اهل سنت توهین آشکار صورت می گیرد، و نیز به دنبال انتقاد سنی آنلاین از سریال مذکور، روزنامه "کیهان" و برخی از سایتهای افراطی منتسب به اصول‏گرایان که گویا این سایتها سیاستی به جز اتهام بی‌مورد، شایعه پراکنی و نشر اکاذیب ندارند، در اقدامی عجولانه مدعی صدور فتوایی از سوی مولانا عبدالحمید مبنی بر حرمت تماشای این سریال شدند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین، این سایتهای افراطی مدعی شده اند که مولانا عبدالحمید "در جلسه ای که با حضور علما و سران طوائف اهل سنت برگزار گردیده، طی اظهاراتی فتوای حرمت دیدن سریال مختارنامه را اعلام نمود."این سایتها در ادامه خبر کذب خود ادعای بسیار مضحکی را از قول مولانا عبدالحمید نقل کرده اند با این مضمون که: "دیدن تلویزیون در ساعت پخش این سریال برای زنان مطلقاً حرام بوده، اما مردان می توانند در همین ساعت از دیگر برنامه های صدا و سیما استفاده کنند."سایتهای مذکور در ادامه این خبر، مطلبی را آورده اند که نشانگر آن است که خودشان هم بر دروغ بودن این خبر اذعان داشته و منتظر تکذیب آن بوده اند. در ادامه خبر آمده است که صدور چنین فتواهایی باعث "تخریب وحدت اسلامی و ملی می شود." در حالی که مطابق عقل و منطق و شرع ساخت چنین سریالها و برنامه هایی به وحدت اسلامی و ملی ضربه می زند. در واقع آن چیزی که "وحدت اسلامی و ملی" را تخریب می کند، دروغ پراکنی، وارد کردن اتهامات بی اساس و خدشه وارد نمودن به مقدسات دیگران است.از آنجایی که مولانا عبدالحمید همواره در جهت تحکیم وحدت و ایجاد اخوت و برادری در بین اقشار مختلف جامعه، اعم از شیعه و سنی، قدم برداشته و مخالف هرگونه اختلاف و دودستگی در بین مسلمانان است، (به طوری که اقدامات مثبت و وحدت آفرین ایشان برای هیچ انسان باوجدان و منصفی پوشیده نیست.) کسانی که چشم دیدن وحدت امت اسلامی را ندارند، به دنبال مخدوش کردن و تخریب شخصیت ایشان هستند و برای رسیدن به این هدف دست به هر کاری، که نه تنها با اخلاق اسلامی، بلکه با معیارهای انسانی نیز مغایرت دارد، می زنند. اینگونه افراد و سایتها در واقع همان سیاست منافقین صدر اسلام را دنبال می کنند که برای خدشه دار کردن چهره انسانهای بانفوذ دست به هر اقدامی، از جمله شایعه پراکنی های دروغین و وارد کردن انواع اتهامات بی اساس، می زنند. اما آنها باید بدانند که علاوه بر حرمت این عمل، گرفتار مؤاخذه خداوند متعال نیز خواهند شد. گفتنی است چندی پیش نیز روزنامه "رسالت" در اقدامی مشابه مدعی شد که مولانا عبدالحمید کمک به صندوقهای کمیته امداد را ناجایز قرار داده است، و این خبر از سوی دفتر امام جمعه اهل سنت زاهدان، و نیز از سوی خود ایشان در خطبه های عید قربان، تکذیب شد.بسیار جای تعجب است که کسانی که خود را اصول‏گرا می نامند، اصول اخلاقی را رعایت نکنند و متوسل به دروغ و تهمت بشوند.کسانی که دست به شایعه پراکنی می زنند و نیز کسانی که اینگونه شایعات و اخبار را بدون هیچ گونه تحقیقی منتشر می کنند باید این آیه قرآنی را در نظر بگیرند که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ» [حجرات:6] (اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد اگر فاسقى برايتان خبرى آورد نيك وارسى كنيد مبادا به نادانى گروهى را آسيب برسانيد و [بعد] از آنچه كرده‏ايد پشيمان شويد.)پایگاه اطلاع رسانی سنی آنلاین ضمن تکذیب نفس خبر و رد فتوای ساختگی منسوب به مولانا عبدالحمید، این مسأله را نیز اعلام می کند که حضرت عبدالله بن زبیر رضی الله عنه و تمامی اصحاب آنحضرت صلی الله علیه وسلم جزو نمادها و مقدسات اهل سنت بوده و هر اقدامی که علیه صحابه و مقدسات اهل سنت صورت بگیرد، حال فرقی نمی کند که در قالب فیلم باشد، یا سخنرانی و یا نوشته، همه آنها را محکوم نموده و آن را مردود می داند.
سنی آنلاین

نشنو از نی چون نوای بینواست # بشنو از دل چون حریم کبریاست

 
عملیات استشهادی همچنان ادامه خواهد داشت ، و هیچ قوه ای توان رکود اینها را ندارد ، چرا که عهدی را که با خداوند خود بسته اند ، و حامل جلیقه های آزادیبخش بلوچستان هستند.
یا به عبارت دیگر جوانان بلوچستان دیگر توان شنیدن یا دیدن این خفت و ذلت را ندارند ، بلکه همه ی آنها امروزه با خون خود بازی میکنند تا شاید فردایی پر امن و سکون برای ملت بلوچستان به ارمغان بیاورند.
قبلا شنیده بودیم که مادران فلسطینی یکی از فرزندانشان را برای ادای فریضه ی جهاد وداع میکنند و پیشاپیش به آنها تبریک شهادت میگویند ، اما این کجا و شیرزنان بلوچستان کجا !
کسانی که تمام فرزندانشان را برای عملیات استشهادی آماده کرده اند و میکنند و این امانتهای خداوندی را با خونهای لاله گونشان به ملاقات پروردگارشان میفرستند و وداع این مادران با این میشود که اگر استشهادی نکردید و صدها از این مزدوران را به درک واصل نکردید شیر من بر شما حلال نیست .
طوبی لمن ترک دنیا قبل ان تترکه
خوشا آنکه ترک میکند دنیا را قبل از اینکه دنیا آن را ترک میکند.
و ارضی ربه قبل ان یلقاه
و پروردگارش را راضی میکند قبل از اینکه ملاقات بکند او را
و بنی قبره قبل ان یدخله
و بنا میکند قبرش از اینکه داخل بشود
حقا این مبارزین و مجاهدین و استشهادیون مصداق زیبای این قول امام رازی هستند.
دکتر پتی خان بلوچ

شهادت یک جوان بلوچ به دست ماموران اطلاعاتی خامنه ای


باز هم دستهای کثیف و جنایتکار حکومت آخوندی خون جوان بیگناه بلوچی را در صبحدم سوم محرم به زمین ریخت تا نشان دهد اقتدار و پایداری این نظام فاشیستی آخوندها با ریختن خون بیگناهان تثبیت میشود. آقای مراد نمردی فرزند عیسی 30 ساله که برای شب نشینی یا (رحله) با دوستان و برادرانش به نخلستان پدری خود رفته بود هنگام صبحدم که قصد برگشت به خانه را داشت در جاده شهرستان سیریک-جاسک با بی رحمی تمام توسط ماموران وزارت اطلاعات به رگبار گلوله بسته شد، که با وجود اصابت هشت گلوله باز هم زنده بود. ماموران اطلاعات او را به مقر مرکز اطلاعات شهرستان سیریک انتقال میدهند و اینقدر این دست و آن دست میکنند که خونریزی کند و جان دهد تا بمیرد، و چنین نمیشود، و پس از 2 ساعت جان دادن یک درجه دار با زدن تیر خلاص به سرش او را شهید میکنند و جسد او را به شهرستان میناب انتقال میدهند. پس از این جنایت، خانواده مرحوم و مردم خشمگین میشوند و راه ارتباطی شهرستان جاسک به میناب را می بندند و این قطع راه ارتباطی 5 ساعت به طول می انجامد که منجر به ترافیک و راه بندان بزرگی به طول 10 کیلومتر می شود. مردم به هر ماشین نظامی و دولتی که می بینند خسارت می زنند. در همین حال فرماندار این شهرستان با مخابره این خبر به استاندار هرمزگان تلفنی میگوید: فرمانداری این شهر سقوط میکند و ممکن است مردم به اطلاعات خصوصی این فرمانداری دست پیدا کنند و تبدیل به فاجعه شود. استاندار هرمزگان به برادر بزرگ آن مرحوم تلفن میزند و خواهش می کند که اگر به این اعتصاب پایان دهند و راهبندان را باز کنند قول می دهد این پرونده را پیگیری کند و علت و قاتلین این جنایت را مشخص نماید و سپس با وساطت ریش سفیدان و معتمدین این راه بندان پنج ساعته پایان می پذیرد. پیکر آن مرحوم در عصر هفتم محرم با حضور هزاران نفر در غم و اندوه بسیار به خاک سپرده شد. این هم سندی دیگر از جنایات کثیف نظام ولایت فقیه و حکومت آخوندی میباشد که صدها نفر از جوانان رشید بلوچ را به شهادت رساندند. اما ولی فقیه بداند که ظلم پایدار نمیماند...".

۱۳۸۹ دی ۷, سه‌شنبه

قضاوت با شماست ؟؟؟؟


فیلمی را که مشاهده میکنید ، شلیک به معترضان در ایام عاشورا در سال گذشته است ، مزدوران خامنه ای جنایتکار به جوان بیگناهی که در خیابانهای تهران به عملکرد رژیم اعتراض کرده بود ، دژخیمانه با ضرب چند شلیک گلوله این جوان را میکشند و از بین می برند ، جرم این جوان چه بود و چرا کشته شد؟
اما در ایام عاشورای این سال در شهر بندری چابهار مزدوران رژیم که همه شان سپاهی و بسیجی بودند ، در خیابانهای این شهر با هزاران محافظ مانور میزدند و به اهل سنت و اصحاب رسول الله صلی الله علیه و سلم توهین میکردند ، دو جوان جلیقه ی استشهای بر تن می بندند و صدها مزدور خامنه ای را به هلاکت میرسانند.
در فیلم مشاهده میشود ضارب مزدور خامنه ای جلاد است و مقتول یک جوان بیگناه ، اما در عملیات چابهار دو جوان با جلیقه ی استشهادی شان انتقام اون جوانی که در تهران به دست ایادی خامنه ای کشته میشود میگیرند !
آیا عمل این دو جوان جای محکوم کردن دارد ؟
آیا این عمل بنفسه لیاقت محکوم کردن داشت ؟
آیا کشتن جنایتکاران خامنه ای که این چنین در فیلم فوق مشاهده میکنید به مردم بیگناه حمله ور میشوند و میکشند گناه است ؟
آیا فقط با کاغذ ، قلم و چند اعلانیه ی محکوم کردن میتوان به مزدوران خامنه ای جواب داد و این کافی است ؟
آیا آنهایی که انسانها را میکشند و قاتل ملت ایران و مردم مظلوم بلوچ هستند ، لیاقت زنده بودن را دارند ؟
به دوستانی که عملیات استشهادی را محکوم کردند ، آنها در کشور این نیستند و یا مزدور رژیم هستند ، آنها در بهترین آرامش و سکون زندگی میکنند و خودشان و خانواده هایشان مزه ی سختی و سوگواری را ندیده اند و تماشاگری پیش نیستند !!!
یقینا آنهایی که با کشتن مزدورن خامنه ای مخالفت میکنند ، اگر روزی خامنه ای یا احمدی نژاد به دست مبارزین دستگیر شوند و مبارزین حکم این دو جانی را صادر کنند ، این انسانهای تماشاگر بدون شک از خامنه ای و احمدی نژاد حمایت خواهند کرد و به حمایت این دو جانی اعلانیه صادر خواهند کرد.
مبارزین ملت بلوچ آن مردانی هستند که تمام زندگی خود جان و مال را فدای دین الله و آزادی بلوچستان از بند جنایتکاران خامنه ی کرده اند و مصداق و نمی ترسند از ملامت ملامت کنندگان ، خوف و ترسی ندارند ، کسانی که این چنین انسانهای مبارز و ایثار را ملامت کند ، اون از درجه ی انسانیت بیرون است بهتر است دماغش را علاج کند و به مداوای خود بپردازد .
قضاوت را به شما واگذار میکنم که با قضاوتتان در بین ظالم و مظلوم حکم کنید.
ابوعبدالمالک میربلوچ

بازداشت‌های گسترده فعالین کرد در سنندج

 خبرگزاری حقوق بشر ایران - رهاناشب گذشته، علاوه بر اعضای خانواده حبیب‌الله لطیفی چندین تن از فعالان سیاسی و مدنی شهر سنندج بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده‌اند.
این بازداشت‌ها پس از توقف حکم اعدام حبیب‌الله لطیفی دانشجوی کرد که با مخالفت بسیاری روبرو شده بود، صورت گرفته است. شب گذشته اعضای خانواده حبیب‌الله لطیفی نیز بازداشت شده‌اند.

نعمت احمدی یکی از وکلای حبیب‌الله لطیفی به رهانا، سامانه خبری «خانه حقوق بشر ایران» گفته است که فکر نمی‌کند مشکل خاصی باشد و اعضای خانواده حبیبی به زودی آزاد می‌شوند.
همچنین احمدی علت دستگیری اعضای خانواده حبیبی را احتمالا تجمع و تحصن آن‌ها در مقابل زندان مرکزی سنندج به همراه مردم عنوان کرد.
این وکیل دادگستری همچنین در مورد امکان اجرای حکم اعدام این دانشجوی کرد پس از بازداشت اعضای خانواده به رهانا گفت:«با توجه به این‌که توقف اجرای این حکم به خواستی جمعی است و از طرف مسئولین قضایی متوقف شده ، امکان این‌که این حکم بی محابا اجرا شود وجود ندارد.»
شب گذشته نیروهای امنیتی با یورش به منزل حبیب‌الله لطیفی دانشجوی کرد محکوم به اعدام اعضای خانواده وی را بازداشت کرده و آن‌ها به مکان نامعلومی منتقل کردند. عباس لطیفی پدر حبیب لطیفی، دو تن از برادران به نام‌های اقبال و ایرج لطیفی، سه تن از خواهران به نام‌های الهه، شهین و بهار لطیفی ، همسر برادر حبیب به نام ژیاتن متی‌پور شب گذشته بازداشت شده بودند.
سوگند حبیبی خواهر زاده کوچک حبیب‌الله لطیفی که تنها عضو بازداشت نشده این خانواده است، به رهانا گفته بود: «نیروهای امنیتی که تعدادشان زیاد بود یک باره وارد منزل ما شدند و خانه را مورد بازرسی قرار دادند.آن‌ها چهار کامپیوتر از خانه ما بردند و بعد به صورت من اسپری زدند که دو سه ساعت تنها در منزل بیهوش بودم.»
پدرام نصراللهی فعال کارگری و زندانی سیاسی سابق، هاشم رستمی فعال کارگری، زاهد مرادیان فعال کارگری، محمود محمودی روزنامه نگار، سعید ساعدی روزنامه نگار، حمید ملک الکلامی فعال محیط زیست، سیمین چایچی شاعر و نویسنده، واحد مجیدی زندانی سیاسی سابق، ژیان ظفری زندانی سیاسی سابق از جمله کسانی هستند که شب گذشته بازداشت و نقطه نامعلومی منتقل شده‌اند.
آخرین خبرها همچنین از بازداشت مختار زارعی فعال کرد در شهر سنندج خبر می‌دهد. تارنمای کردیش پرسپکتیو خبر داده است که این فعال کرد در تماسی تلفنی کوتاهی از بازداشت خود سخن گفته است
.

کشتار مذهبی ایرانی‌ها را شاهان صفویه آغازکردند!

دکتر سروش سهرابی
اقدام شاه اسماعیل برای برتری دادن مذهب شعیه در ایران احتمالا بزرگترین اشتباه تاریخی وی و سلسله صفوی بود. بویژه که این برتری به بهای کشتار بخش وسیعی از ایرانیان یعنی پیروان اهل تسنن انجام شد. سخن در اینجا بر سرحقانیت یا عدم حقانیت این یا آن مذهب نیست، بلکه بر سر پیامدهای یک گزینش تاریخی در مرحله‌ای معین از تحول کشور ماست. تقریبا بعد از دوران سلجوقی ما شاهد کشتارهای گسترده بنام مذهب در ایران نبوده ایم. سلسله صفوی از یک سو ‌کوشید یک امپراتوری متمرکز در حدود تقریبی ایران تاریخی بوجود آورد و ازسوی دیگر مروج بی تحملی و کشتار مذهبی شد.
آنچه می‌خوانید بخش ششم از فشرده تاریخ تحلیلی ایران است که به همت دکتر سروش سهرابی تهیه و تدوین شده و برای انتشار دراختیار راه توده قرار گرفته است.
برآمد سلسله صفوی در اوایل سده شانزدهم میلادی یا بعبارتی آغاز دوران جدید و پایان سده‌های میانه، رویدادی مهمی در تاریخ ایران و جهان است. اگر قبل از این دوران، روابط خارجی ایران اصولا به همسایگان بلاواسطه خود محدود می‌شد، از این پس ایران وارد روابط بین‌المللی گردید. به نظر می‌رسد که تاریخ نگاران ایرانی، دوران صفویه را نه همچون آخرین بخت همپا شدن ایران با پیشرفت‌های تمدن اروپایی و خروج از دوران تاریک پس از حمله مغول، که بصورت دوران هماوردی ایران و عثمانی در نظر می‌گیرند، هماوردی که در واقع از علل مهم انحطاط هر دو کشور بود.
دوران صفوی دوران آغاز ورود و تاثیر اروپاییان بر سیاست ایران بود. به همین دلیل برای آنکه خط سیر دوران صفوی و نقش تاریخی آن را بهتر درک کنیم باید بدانیم اروپا در آن زمان در چه نقطه‌ای قرار داشت، به چه سمتی حرکت می‌کرد و ایران چه جایگاهی در سیاست اروپایی داشت.
مدارک تاریخی وجود گروه‌های نژادی مختلفی را در اروپا نشان می‌دهند. مهمترین آنها قبایل سلت در مناطقی از غرب اروپا بین کوه‌های کارپات تا اقیانوس آتلانتیک، اقوام ژرمن در قسمت‌های شمالی آلمان کنونی، اسلاوها در شرق اروپا وبرخی از اقوام هند و اروپایی در اطراف دریای بالتیک و نیز ایتالیای کنونی بودند. مهمترین حکومت اولیه اروپایی یونان است که توانست به شاهنشاهی هخامنشی در ایران پایان دهد. این حکومت را امپراتوری نوپای روم که در حوالی سده سوم پیش از میلاد تاسیس شده بود منقرض کرد. از این پس امپراتوری روم به همسایه بلاواسطه ایران تبدیل شد که آغاز دورانی آکنده از جنگ بی‌پایان بین این دو قدرت متمرکز دنیای قدیم است. روم باستان در دوران‌های مختلف، ابتدا به شکل جمهوری یا بعبارت بهتر دمکراسی برده داران و از سده نخست میلادی به بعد به صورت امپراتوری در می‌آید.

حاجي ولي محمد شه بخش پدر بزرگوار شهيد حاجي خدابخش شير بلوچستان در سن 78سالگي درگذشت

بسم الله الرحمن الرحيم
اناالله وانااليه راجعون

حاجي ولي محمد شه بخش پدر بزرگوار شهيد حاجي خدابخش شير بلوچستان در سن 78سالگي درگذشت.

حاجي ولي محمد فردي مومن و خدا ترس بود و با اين كه 3سالي مي شد كه بيمار بود ويكي از پاهاش به حالت نيمه فلج در آمده بود نه  تنها نمازهاي پنج گانه اش بلكه نماز تهجد اشراق و نوافلش را به حالت ايستاده ادا مي كرد در حالي كه شانزده سال قبل برادر و برادر زاده وخواهرزاده و پسرش همزمان از دست داد و طي نه سال اخير دو پسرش شهيد احمد و شهيد آساه وسه ماء پيش پسر مجاهدش حاجي خدابخش را كه طي درگيري با مزدوران نظام به شهادت رسيد از دست داد .

اما هميشه شاكر خداوند رحمان بود و هيچ گله و شكوه اي از خداوند نداشت و به اين درجه از ايمان و يقين رسيده بود كه اين دنياء با تمام مشكلات و سختي هايش بالاخره تمام خواهد شد وبه تنها پسرش حاجي امام توصيه مي كرد كه هيچ زمان پيش متجاوزان و زور گويان سر خم نكن و راي برادرمجاهدت حاجي خدابخش را ادامه بده  آنچه باقي خواهد ماند ذات پاك الله (ج) است و بهتر آن است كه شكر گزار خداوند رحمان و بزرگ باشد تا اجر و پاداشش را در آخرت بدست آورد .

انشاءالله در برابر اين صبرش خداوند بهترين اجر و پاداش را به وي خواهد داد و وي با فرزندان شهيدش در بهشت هم جوار خواهد بود و در انتها از خداوند براي مرحوم حاجي ولي محمد طلب مغفرت و براي باز ماندگان صبر جميل خواهانم.

شاهين بلوچستان

۱۳۸۹ دی ۶, دوشنبه

تصاویر جدید از سخنگوی جنبش مقاومت جندالله مولوی عبدالرئوف بلوچ در کوهستانهای بلوچستان

 







مردی از تبار قدسیان
شخصیتی که حرکت را بر رکود و گفتن را بر سکوت و قیام را بر نشستن ترجیح داد
چو غلام آفتابم همه ز آفتاب گویم
نه شبم نه شب پرست که حدیث خوابم گویم
آری این شخصیت اکتفا دعا بر میتی و تدریس در حوزه ای و خطابت در مسجدی نکرد ؛ بلکه تمام هم و غم آن مردم ستمدیده ی بلوچستان و جامعه ی مظلوم اهل سنت ایران شد.
و راهروی اسلاف خویش شد ، و همچون آنها بانگ آزادی و دموکراسی را سر داد .
و تک تک سنگهای بلوچستان شهادت به حضور این شیرمرد در صخره های که تهی از آب و امکانات رفاهی می باشد ، میدهند.
بار الها این شیر مرد را هر کجا که هست از دست دشمنان ملت بلوچ محفوظ بدار
امین

ایرنا دلت خوشه کبوتر حرمی

بعد از خبر کذب ایرنا مبنی بر دستگیری سخنگوی جنبش مقاومت جندالله ، بسیاری از زابلی های مزدور در طراحی خوشی بزرگی در بلوچستان اشغالی بودند ، شهریاری جنایتکار برای زدن طبل از اقوام و خویشاوندان نزدیک خود که اکثرا در افغانستان به سر میبرند و طابل هستند دعوت نموده بود ، اما حالا برای پول نسوار آنها مانده است این بدبخت در فکر این بود که بودجه ای از دولت برای این جشن بگیرد ، اما ایرنا ضد حال خوبی بهش زد.
اما مزدور دیگر حجت الشیطان سلیمانی سفارش صدها کارتن شیرینی به شیرینی پزی ها به حساب نماینده ی ولی الشیطان در بلوچستان داده بود ، که حالا چند تا از این زابلی ها شیرینی ها در بازار مگسی زاهدان به حراج گذاشتند چونکه پیر اعرج اینها این بودجه را قبول نکرد.
بعضی از آخوندهای شهوت پرست برای خودشان زنهای صیغه ای در نظر گرفته بودند که به قول خودشان یک حال و هولی کنند ، اما غافل از اینکه خودشان در عملیات استشهادی چابهار بعضی از اینها برای همیشه از حال و هول افتادندکه به بهانه ی این خوشی حسینه هایشان را گرم کنند.
اما این خوشی در کام شان تلخ شد ، ایرنای رژیم در جدیدترین اخبار خود اعلان کرد که فقط میخواستم دل زابلی ها را خوش کنم ، زیرا بسیاری از مزدوران رژیم در عملیات چابهار به هلاکت رسیده بودند ، و هدف از این دروغگویی دلداری به زابلی ها بوده است .
پیروک میرحسین

۱۳۸۹ دی ۵, یکشنبه

حمله به مزدوران حکومتی در اهواز، هلاکت یک بسیجی ، زخمی شدن یک آخوند

منبع حکومتی:در این حمله که توسط دو نفر موتور سوار نقاب‌دار، ساعت 13 ظهر روز گذشته به وقوع پیوست؛ حجت الاسلام کاظم عبیات، نماینده سابق ولی فقیه در سپاه تازه تأسیس ناحیه حمیدیه اهواز و قاطع عبیداوی از بسیجیان فعال این شهر مورد سوء قصد واقع شدند.
آخوند علی کاظم بهرام، نماینده خامنه ای در سپاه اهواز، در گفت‌و‌گو با رسا از زخمی شدن یک آخوند و کشته شدن یک بسیجی طی یک سوء قصد در اهواز خبر داد.
سایت حکومتی تابناک:وی افزود: در این حمله که توسط دو نفر موتور سوار نقاب‌دار، ساعت 13 ظهر روز گذشته به وقوع پیوست؛ حجت الاسلام کاظم عبیات، نماینده سابق ولی فقیه در سپاه تازه تأسیس ناحیه حمیدیه اهواز و قاطع عبیداوی از بسیجیان فعال این شهر مورد سوء قصد واقع شدند.
نماینده ولی فقیه در سپاه امام علی اهواز، در ادامه اظهار داشت: این دو مجروح حادثه با حضور نیروهای امنیتی و امدادی به سرعت به بیمارستان انتقال یافتند که قاطع عبیداوی بر اثر شدت جراحات در بیمارستان حمیدیه دار فانی را وداع گفت.
پیگیری حادثه ترور توسط مسئولان امنیتی استان خوزستان
وی در بخش دیگری از سخنان خود به سابقه فعالیت‌های فرهنگی این دو حادثه دیده اشاره کرد و گفت: این دو نفر از فعالان فرهنگی شهر حمیدیه هستند که سابقه درخشانی در کارنامه فرهنگی آنان به چشم می‌خورد.
وی گفت: تاکنون عوامل این سوء قصد و انگیزه آنان از این اقدام مشخص نشده است و این حادثه از سوی مسؤولان امنیتی و اطلاعاتی استان در دست بررسی و پیگیری است.

یران: پاکستان بازداشت عبدالرئوف ریگی را تائید نکرده است


مصطفی محمدنجار، وزیر کشور ایران در مورد خبر بازداشت عبدالرئوف ریگی، یکی از اعضای ارشد گروه جندالله توسط دولت پاکستان گفت هنوز اطلاعات دقیقی در این مورد در دسترس نیست.
آقای محمدنجار امروز، یکشنبه پنجم دی، به خبرنگاران گفت که در این زمینه با مقام های پاکستانی صحبت شده ولی آنها هنوز این خبر را تائید نکرده اند.
این در حالی است که طی چند روز گذشته، برخی رسانه‌های ایرانی از جمله رسانه های نزدیک به دولت ایران خبر بازداشت او را تائید کرده بودند.
شامگاه پنجشنبه، دوم دی ماه گزارش هایی مبنی بر بازداشت برادر عبدالمالک ریگی، رهبر سابق جندالله، منتشر شد اما روز جمعه، خبرگزاری کار ایران - ایلنا - در مطلبی با عنوان "تکذیب خبر دستگیری عبدالرئوف ریگی" نوشت که مقامات پاکستانی این خبر را تایید نکرده اند.
خبرگزاری دولتی ایران - ایرنا - هم که در خبری فوری، بازداشت عبدالرئوف ریگی به دست ماموران سازمان اطلاعات ارتش پاکستان را گزارش کرده بود، بامداد جمعه نوشت که این خبر از سوی "منابع معتبر" تایید نشده است.
خبر بازداشت عبدالرئوف ریگی در پاکستان پس از چاپ مصاحبه تلفنی او با روزنامه الشرق الاوسط انتشار یافت که از این شخص با عنوان "سخنگوی جندالله" نام برده بود.
او در این مصاحبه تهدید کرده بود که جندالله تصمیم گرفته است به تلافی اعدام یازده نفر در زاهدان، یک کارمند سازمان انرژی اتمی ایران را که در اصفهان به گروگان گرفته است "اعدام کند."
مقامات جمهوری اسلامی در موارد متعدد، به خصوص در پی انفجارهای انتحاری روز تاسوعا در چابهار که جندالله مسئولیت آن را بر عهده گرفت، اعلام کرده اند که اعضای این گروه در پاکستان مستقر شده اند و از حمایت برخی مقامات آن کشور برخوردارند.
دولت پاکستان این اتهام را همواره رد کرده و برخی مقامات آن کشور تاکید کرده اند که در مقابله با این گروه و بازداشت و تسلیم برخی اعضای آن به ایران، با جمهوری اسلامی همکاری کرده اند.

مبارزان بلوچ قدرت ایمانی دارند و ما شیعیان مشکل ایمانی داریم ما باید ایمانمان را اصلاح کنیم و کرده هایمان را تکرارنکنیم تا امنیت را به منطقه برگردانیم

به گزارش اهوران نیوز:امام جمعه و نماینده خامنه ای جنایتکار اخوند موسوی در چابهار در سخرانی های خود با اشاره به امنیت خودشان و به مردم هشدار میدهد تا بیشتر  دقت کنند و با نیروهای امنیتی همکاری کنند و بعد با توهین به مبارزان بلوچ و  مبارزان را عوامل استکبار و خود فروخته به دشمنان اسلام خطاب می کند و مبارزان را دشمنان اسلام می نامد و قدرت مبارزان را تآید و قدرتشان را همکاری با امریکا  واسراییل  می نامد.
بعد از اتمام سخنان اخوند موسوی دو نفر ازشنوندگان شیعه که از کارمند های شهرستانی در چابهار بودند از موسوی اجازه میگیرند که در مورد امنیت منطقه پیشنهادهای راعلام کنند که اخوند موسوی به انها اجازه میدهد.
 شخص اولی میگوید که حکومت دست ما هست قدرت دست ماهست سلاح های گوناگون را در اختیار داریم ولی چرا  چند نفر  با یک اسلحه که در اختیار دارند بایک حکومت میجنگنند قدرتشان بیشتر و غیر قابل کنترل هستند؟
و درجواب خودش به شنوندگان میگوید برادرن وخواهران گرامی این چند نفر که که ما هر روزه شاهد حملات گوناگون از انها  هستیم  ما انها را دشمنان اسلام میدانیم و میگویم که انها قدرت مند هستند ولی قدرتشان را اسراییلی و امریکایی میدانیم میخواهم به شما بگویم قدرت  انها اسلامی و قدرت ایمانی میباشد و قدرتشان غیر قابل کنترل هست و نه امریکا نه اسراییل نه هیچ قدرت دیگری با انها نیست جزءیک قدرت الهی که با انها همراهی میکند انها با قدر ت ایمانشان دارند با ما میجنگند وپیشنهاد من به شما این هست که مشکل ایمانیمان را حل کنیم چون ما مشکل ایمانی داریم تا  از امنیت کامل برخوردار باشیم.
وشخص دوم میگوید این برادر چیزی برای من نگذاشتند که من بگویم گفت که ما واقعا مشکل ایمانی داریم مسلمان واقعی انها هستند ما باید ایمانمان را اصلاح کنیم و کرده هایمان را تکرارنکنیم تا امنیت را به منطقه برگردانیم.
بعد از اتمام جلسه شان نیروهای  گور به گورشده امام زمانشان انها را دستگیر و به شکنجه گاه های  وزارت اطلاعات میبرند.چون تحمل حق گویی این شیرمردان ایران زمین را نداشتند.

باری دیگر نیروهای جنایتکار خامنه ای در منطقه کوهون به روستایی (کهنوک گتیچان دپ)یورش میبرند

به گزارش آهوران نیوز : امروز صبح باری دیگر نیروهای جنایتکار خامنه ای در منطقه کوهون به روستایی (کهنوک گتیچان دپ)یورش میبرند.
بنا به گزارشهای رسیده نیروهای اشغالگر مجهز به سلاح ها سبک و سنگین این  روستا را به محاصره خود در می اورند و با بی حرمتی به زنان وکودکان و ریش سفیدان این روستا میپردازند که با اعتراض مردم روستا مواجه میشوند که نیروهای اشغالگربه طرف مردم تیر اندازی میکنند.
که یکی از روستایان به نام شهبیک با اصابت سه گلوله موردهدف تیراندازی این جنایتکاران رژیم ولایت فقیه قرار می گیرد.
وبرادر کوچک تر شه بیک به نام مولوی خالد را دستگیر و با خودشان میبرند.
جنایت و قتل و کشتار تبدیل به شغل نیروهای  اشغالگر رژیم در بلوچستان شده است و هر روز  زنان وکودکان و ریش سفیدان  بی گناه بلوچستان به بهانه مختلف توسط متجاوزان رژیم ولایت فقیه  دستگیر یا به شهادت می رسند.

انتقاد نماینده خامنه ای از برخی مدارس اهل سنت در سیستان و بلوچستان

نماینده خامنه‌ای در استان سیستان و بلوچستان از آموزش‌های مذهبی افراطی در برخی مدارس اهل سنت انتقاد کرده است.
حجت الاسلام عباسعلی سلیمانی، امام جمعه زاهدان گفته است در این مدارس مُدرسانی با تفکر وهابیگری و آموزش‌های انحرافی، طلبه‌ها را شستشوی مغزی می‌دهند.
حجت الاسلام سلیمانی گفته است در این مدارس طلبه‌هایی را که بیشتر آنها نوجوان و یا جوان هستند و هنوز قدرت تحلیل ندارند، با آموزش‌های وهابی منحرف می‌کنند.
اعلام نظر نماینده آیت الله خامنه‌ای درباره مدارس مذهبی اهل سنت در حالی است که پیش از این مولوی عبدالحمید، رهبر اهل سنت سیستان و بلوچستان از دخالت‌های نمایندگان ولی فقیه در امور مدارس اهل سنت به شدت انتقاد کرده بود:
«نشسته اند نمایندگان ولی فقیه مناطق سنی نشین... مناطق قومی، گفته‌اند که نمی‌دانم جلسه فلان، جلسه چندم نمایندگان ولی فقیه در امور اهل سنت. آقا! نمایندگان ولی فقیه چرا برای مدارس اهل سنت تصمیم بگیرند. تصمیم مدارس اهل سنت با خود علمای اهل سنت است.»
با وجود چنین انتقاداتی از سوی مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، عباسعلی سلیمانی نماینده آیت الله خامنه‌ای در استان با اشاره به ساماندهی مدارس و حوزه های علمیه اهل سنت گفته است برخی از این مدارس هنوز از این طرح ساماندهی تمکین نمی‌کنند.
پیش از مولوی عبدالحمید گفته بود اهل سنت این نوع دخالت‌های حکومت در امور مدارس اهل سنت را قبول ندارد و سرسختانه پای این نظر خود خواهد ایستاد:
«میثاق ملی ما قانون اساسی است. وقتی قانون اساسی به ما آزادی مذهبی می‌دهد، ما را در تعالیم آزادی داده، ما حوزه‌های خود را، مساجد خود را در دست دولت بدهیم و در دست علمای شیعه بدهیم. علمای شیعه برادران ما هستند. ولی همین دنیایی را که ما به دست دولت دادیم بسیاری پریشانیم. و لهذا ما چگونه می‌توانیم که دینمان و مذهب مان را به دست شما بدهیم؟ ما نمی توانیم اعتماد کنیم مسئله را. ولهذا شرط اخوت و برادری ما اینست که شما با مسائل مذهبی ما کاری داشته نداشته باشید. نظارت کنید دولت ما می‌پذیریم. ما اطاعت می کنیم از دولت، اطاعت می کنیم از مقام معظم رهبری ولی مسائل مذهبی مان را نمی‌توانیم در اختیار شما بگذاریم. مسائل مذهبی تا آخر تا زمانی که جمهوری اسلامی است و بعد از جمهوری اسلامی، در دست هیچ حکومتی، ما مذهبمان را نمی‌گذاریم. ما را نه از زندان بترسانید و نه از اعزار بترسانید و نه از مرگ ما هراسی داریم.»

حالا علی رغم این انتقادات مولوی عبدالحمید، عباسعلی سلیمانی به عنوان نماینده آیت الله خامنه‌ای در استان مدارس اهل سنت را به دو دسته مدارس با افکار تقریبی و مدارس با افکار تخریبی تقسیم کرده است.

به همین دلیل حجت الاسلام عباسعلی سلیمانی گفته است حکومت طرح ساماندهی پنج ساله مدارس اهل سنت را در دست اجرا دارد و بر اساس آن از این به بعد طلبه‌های اهل سنت در چارچوب یک طرح خاص جذب شده، تحصیل خواهند کرد و مدرک خواهند گرفت و دقت خواهد شد که از لحاظ فکری افراطی نباشند.
عباسعلی سلیمانی در حالی این سخنان را به نمایندگی از آیت الله خامنه‌ای عنوان کرده که مولوی عبدالحمید پیش از این از شخص آیت الله خامنه‌ای خواسته بود تا جلوی این نوع فشارها بر اهل سنت را بگیرد:
«ما را در تولا نگذارید. ما را فشار نیاورید. بازداشت نکنید علمای ما را. احضار نکنید. گفتمان... بنشینید با ما. ما اگر حرف بی منطق زدیم، حرف ما را رد کنید. و من یک چیزی که تعجبم اینست که هیچ جایی در هیچ حکومتی در هیچ جای دنیا عرض کنم که این قدر حرف وحدت زده نمی‌شود که در ایران زده می شود. و هیچ جا عدالت این قدر صحبت نمی‌شود که در ایران صحبت می‌شود. متاسفانه صحبت وحدت هست اما وحدت رعایت نمی‌شود. به علمای شیعه می‌گویم و به شخص مقام معظم رهبری ما انتظار پدری از مقام معظم رهبری داشتیم که پدری بکنند بین شیعه و سنی و تفاوت نباشد. و نامه‌هایی که ما می فرستیم و شکایت می‌کنیم، فریاد می‌کنیم، فریاد ما را جواب بدهند.»
سخنان نماینده آیت الله خامنه‌ای در سیستان و بلوچستان نشان می‌دهد که حکومت از انفجارهای انتحاری چاه بهار که توسط دو جوان صورت گرفت، به شدت خشمگین شده است. در مقابل هنوز از واکنش مولوی عبدالحمید به این اظهارات جدید نماینده آیت الله خامنه ای خبری گزارش نشده است.

http://islamworldnews.com/fa/display-news.php?nid=2770

۱۳۸۹ دی ۴, شنبه

پيام عبدالرئوف ريگي سخنگوي جنبش مقاومت پيرامون شايعات اخير



رسوائي رسانه هاي دروغپرداز رژيم


چوپانان دروغگو همچنان به دروغ پردازي ادامه مي دهند و روز به روز رسواتر مي شوند و پرده الهي از آنها فاصله مي گيرد و اين بار رسمي ترين خبرگزاري رژيم با درج خبر دستگيري عبدالرئوف ريگي و سپس با تغيير آن به دستگيري رهبر مقاومت محمد ظاهر بلوچ بر درغ پردازي خود بيش از پيش مهر تثبيت نهاد و جهان و مردم ايران و پاكستان در حيرت از اين دروغ شاخدار رسمي ترين رسانه رژيم هستند و بيچاره پاكستاني ها كه انگشت به دندان شده اند كه چگونه حاج محمد ظاهر بلوچ كه اصلا در پاكستان نيست توسط پاكستاني ها دستگير شده است كه خود پاكستاني ها هم از اين شاهكار بزرگ بي خبرند و فقط ايرنا و رجا نيوز اخبار مستند در دست دارند و غالبا دستگاه اطلاعاتي پاكستان چنان ضعيف شده است كه ايرنا و رجا نيوز به داخل آن نفوذ كرده اند و اخبار دست يك را بدست آورده اند كه هنوز خود ماموران اطلاعاتي پاكستان از آن بي خبرند.
ايرنا با نشر اين خبر دروغ در حقيقت گير كرده است كه چه كار كند و تكذيب ايلنا و فارس هم موجب شرمساري ايرنا در برابر رقيبانش شده است و الان زمين و آسمان را به هم مي بافد كه هر طور شده يكي را دستگير كند و به دستگاه اطلاعاتي پاكستان تحويل دهد تا آبروش حداقل در بين ديگر دروغپردازان نرود كه چرا دروغبافي را به خوبي بلد نيست.
به همين دليل ديشب ايرنا اين خبر دروغ را با خبر دستگيري يكي از اعضاي خانواده بگتي وصل نمود تا اگر نتونست كسي را تحويل اطلاعات پاكستان دهد بگويد اشتباها شاهزين بگتي را با محمد ظاهر بلوچ عوضي گرفته است و يك اشتباه بوده است تا بيشتر از اين رسوا نشود.
ولي واقعا كه دروغ هم در برابر اين دروغگويان شرمنده است .
به كوري چشم دشمنان و زابليها هم حاج محمد ظاهر بلوچ و هم عبدالرئوف ريگي آزادند و هيچ آسيبي به آنها نرسيده است و اين فضل و كرم و احسان الله تبارك و تعالي است.
زابليها بهتر است با اين دروغ بميرند و بميرند و بميرند و بميرند و بميرند و بميرند و بميرند و چشمشان كور باد و كور باد و هرگز به آمال شيطاني خود نرسند.

قابل توجه خامنه ای و شرکا : دیکتاتور پیشین آرژانتین به حبس ابد محکوم شد

دادگاهی در آرژانتین ژنرال خورخه ویدلا، از رهبران سابق این کشور را به حبس ابد محکوم کرده است.

ژنرال ویدلا رهبری حکومت نظامی آرژانتین بین سال های ۱۹۷۶ تا ۱۹۸۱را برعهده داشت.

دادگاه شهر کوردوبا آقای ویدلا را به جرم دست داشتن در کشتار مخالفان و ارتکاب جنایت علیه بشریت به زندان ابد محکوم کرد.

از ژنرال ویدلا که هشتاد و پنج سال سن دارد به عنوان طراح اصلی "جنگ کثیف" در آرژانتین نام برده می شود.

بیشتر از سی هزار نفر از مخالفان چپگرا در این ماجرا کشته یا ناپدید شدند.

آقای ویدلا قرار است محکومیت خود را در یک زندان غیرنظامی سپری کند.

خورخه ویدلا پیش تر در سال ۱۹۸۵ به جرم کشتن ۶۶ نفر، شکنجه ۹۳ نفر دیگر و بازداشت غیر قانونی بیش از ۳۰۰ نفر به حبس ابد محکوم شده بود، اما در سال ۱۹۹۰ توسط کارلوس منم، رئیس جمهوری وقت عفو شد.

دادگاه در سال ۲۰۰۷ این عفو را مغایر با قانون اساسی دانست و لغو کرد.

خورخه ویدلا در اکتبر سال ۲۰۰۸ از بازداشت خانگی به زندان منتقل شد.

فـعـالـیـت پـایـگـاه شهيد مولانا محمد عمر سربازی با مدیریت محمد امین فرزند مـولانـا

 سایت دووربـیـن ؛ وبلاگ شهيد مولانا محمد عمر سربازی فعالیت خود را شروع کرد . نسخه‌ای از متن كامل فعال شدن این وبلاگ را به سایت دووربین ارسال کرده‌‌اند که متن آن بدين شرح است :

بسم الله الرحمن الرحیم

از تمام دوستان گرامی بالخصوص از صاحبان ویبسايت‌ها و وبلاگ‌ها در خواست می‌کنیم در انتشار فعالیت وبلاگ شهيد مولانا محمد عمر سربازی و در هر چه بهتر بودن این وبلاگ با ما همکاری و همیاری نمایند. این وبلاگ برای دسترسی عموم المسلمین و اهل سنت به ارزشها و کتاب های مولانا محمد عمر از جمله تفسیر های قران مجید، بیانات وسخرانی هایی ایشان به زبان بلوچی و فارسی و همچنین زندگی نامه و اشنایی بیشتر با این استاد مبارز اهل سنت است .  دربهتر شدن و مفید واقع بودن این پایگاه انترنتی به راهنمایی وپیشنهادات شما برادران و خواهران مسلمان و کاربران محترم نیازمندیم .
مدیر پایگاه محمد امین سربازی فرزند شهيد مولانا محمد عمر سربازی
   لینک وبلاگ:http://www.shahidmolana.blogspot.com/

آدرس پوست انترنتی
 شهيد مولانا محمد عمر سربازی کــــیـــســـــــــــــت ؟
نام : محمد عمر(رح) نام پدر : ملااحمد فرزند ملاعبدالرحمن ، فرزند ملاعبدالجلیلتاریخ تولد : ‌ماه ذیحجه سال ۱۳۵۵ هجری قمرینسب :ایشان از سادات منطقه می باشد و سلسله ای که وی را به رسول اکرم (ص)متصل می کند ، دارای سی و دو حلقه است که با نگاهی هر چند گذرا ، به خوبی می توان به ممتاز بودن آن تمام مقاطع ، از نظر بر جستگی های علمی و پرهیزگاری و مقبولیت های عامّه پی برد « شیخ ابوصالح موسی » و فرزند گرامی اش حضرت غوث اعظم ، « عبد القادر گیلانی » از چهره های شاخص این زنجیره است که اسم گرامی شان بیش از هر کس دیگری در سلسله نسب مولانا ، جلب توجه می کند . نا گفته پیداست که این علاوه بر وجود شخصیتهای منحصر بفردی مانند « فاطمه زهرا » (رض) و حضرت«علی مرتضی » (رض ) و اولاد پاکشان است که سلسله نسب های سایر سادات ، به طرق مختلف به آنان پیوند می خورد . اجداد مولانا (رح) در میان عامّه و خواص ، از نظر پاکی و پارسایی و انسان دوستی ، از معروفیت و محبوبیت چشمگیری برخوردار بوده و همواره قرین احترامات خاص مردم می زیستند . زندگانی مولانا مشتمل بر سه فصل مفصل می باشد و چون هر فصل آن در شکل بخشیدن به شخصیت کنونی ایشان تأثیر مهم داشته است ، هر کدام را جداگانه و اجمالاً مرور می کنیم فصل اول : دوران کودکی ( از دامان مادر تا محیط مدرسه ) در سال ۱۳۵۵ هجری قمری در یکی از شبهای مبارک ذی الحجه در روستای « انزاء» ( قریه ای مربوط به منطقه ی سرباز بلوچستان ) طفلی از پدر و مادری پاک از سلاله ی مقدس رسول الله (ص) چشم به جهان می گشاید . اسم تاریخی اش به حساب ابجد « چراغ علیم » بر می آید و پدر بزرگ خانواده ، نامش را به« محمد عمر » تبدیل می کند و به برکات اسم ابر مرد تاریخ اسلام بر این طفل نو ظهور ، امید ها می بندد . این انتخاب مورد قبول همه ی اعضای خانواده قرار می گیرد . « محمد عمر » چون اولین پسر پدر و مادر است ، تولدش موجب مسرّت و شادی وصف نا پذیر آنان می شود و هر کدام در پهن دشت آرزوهایشان ، آینده ای زیبا و مبارک برای وی ترسیم می کنند . محمد عمر(رح ) از سنین کودکی امتیازات خدادادی اش را ظاهر می سازد و این امتیازات ، فرقی واضح میان او و سایر اطفال ایجاد می کند . مادرش به وی می گفت : « در طول شبهای دراز ، مثل اطفال دیگر پریشانم نمی کردی ، تا اینکه خودم رحمم می آمد و بر می خواستم به تو شیر می دادم » وقتی کمی بزرگتر می شود ، صفات یک مرد کامل در وجود کوچکش آشیان می کند . او ظاهراً کودک است و همانند هم سن و سالانش علاقه ی زیادی به بازی های کودکانه دارد و در این کار شب و روز نمی شناسد . اما در عین دارا بودن طبع کودکانه ، مردی بزرگ و عاقل به نظر می رسد . در همین سنین عشق مفرطی به نماز ، روزه ، ذکر و خواندن درود پیدا می کند . به اشعار عارفانه و نعت آمیز علاقه بسیار نشان می دهد و اشعار زیادی را از « دیوان حافظ» از بر دارد . عشق نبوی خمیر فطرت اوست و از همان زمان عادت به سحر خیزی پیدا نموده است . در شجاعت و زور و بازو از همسالان خود پیشی گرفته و یاور محرومان است . در شبهای تار، یکه و تنها برای آبیاری درختان به باغهای دور دست می رود . او احترام و ارزش زاید الوصفی به والدین قایل است و در جلب رضای آنان از انجام هیچ کاری شانه خالی نمی کند . نسبت به سه گروه محبت وافر احساس می کند : علما و صوفیه و اهل شجاعت که بعد ها خصوصیات همه آنان را یکجا در خود جمع می کند وقتی پا به سن نه سالگی می گذارد ، پدرش او را به دبستان می برد . تا دو سال به جدیت تمام درس می خواند اما سال سوم حالش دگرگون می شود و به دنبال آن برای همیشه دبستان را ترک می گوید اما در مقابل ،عاشق کتاب های دینی است.تاسن ده سالگی کتابهای ابتداعی از قبیل « گلستان سعدی » مجموعه ی « پنج کتاب » « میزان و منشعب » ، « منیه المصلی »، « مختصر قدوری » را فرا می گیرد . در یازده سالگی به دست « غلام محمد نقشبندی» خلیفه مجاز « شاه ولی الله خراسانی – هراتی » در سلسله ی نقشبندیه ی مجددیّه ی ، بیعت ودر لطایفی که به وی تلقین می شود ، با کمال ذوق و شوق ذکر می کند . او در این مدت کتاب « نور الظلم » را نزد استاد طریقتش می خواند .استاد در پیشانیش آثار نبوغ عالی می بیند و گاه گاه او را به تحصیل علوم دینی تشویق می کند . باری کودک یازده ساله با تعجب از او می پرسد « مگر برای شما در باره تحصیل من کشفی رخ داده ؟! » استاد می گوید : « چرا عزیزم ! بلکه برای ما واضح شده است » فصل دوم : دوران تحصیل در( پاکستان- کراچی ) این دوره از زندگی مولانا از سیزده سالگی وی شروع شده و به مدت پنج سال ادامه می یابد . تشویقات استاد دلسوز ، فکر به ثمر رساندن زحمات والدین و تحقق بخشیدن به آرزو هایشان و در کنار این دو ، میل طبعی به فرا گیری علم قرآن و سنت ، همه و همه دست به دست هم داده و انگیزه ای قوی در وجود او برای جستجوی علم و دانش می شوند .او در سال ۱۳۶۸ هجری قمری به مقصد « کراچی » شهر علم و عالم پرور پاکستان – از ایران خارج می شود . در آن دوره زمان در « کراچی » اندیشمندان و علمای برجسته ای وجود داشتند که به علم و فرهنگ اسلامی رونق بسزا بخشیده بودند . در رأس همه آنها علمایی قرار داشتند که در « دارالعلوم دیوبند » مرکز بزرگ دینی که با اهداف مذهبی – سیاسی در هند فعالیت داشت ، پرورش یافته بودند نوجوان مسافر، سال اول ورودش به پاکستان را در مدرسه « احرار الاسلام » می گذراند و سال دیگر وارد مدرسه ی بزرگ و خوش نام آن دیار ، یعنی مدرسه ی « مظهر العلوم کدّه » می شود ریاست این مدرسه بر عهده ی حضرت مولانا« محمد صادق » (رح) قرار داشت . نامبرده فارغ التحصیل «دارالعلوم دیوبند » و از شاگردان خاص حضرت شیخ الهند « محمود الحسن » (رح) بودند .خوشبختانه به سبب سفارش های پدر بزرگ مولانا به این مرد بزرگ که با وی رفاقت و صمیمیّتی دیرینه داشت ، طلبه ی تازه وارد همان لحظات اولیه ی ورود به مدرسه ، خودش را در هاله ای از محبت های رئیس مدرسه و سایر کارکنان می بیند . اولین جمله ای که جناب مولانا « محمد صادق » (رح) در باره طالب ایرانی می گوید اینست : « این فرزند منست . دستار او را همین حالا ببندید که ان شاءالله مولوی می شود » بدین ترتیب ، مسافر نوجوان از اوان ورود به مدرسه ی دینی کدّه مورد توجه مهتمم عالیقدر آنجا قرار می گیرد و همچنان تا پایان تحصیلات ، زیر سایه ی عنایات ایشان و سایر اساتذه بسر می برد . این شانس استثنایی یکی از بزرگترین عوامل موفقیت او در نیل به مقصد اصلی به حساب می آید .او علوم متعدد اسلامی را از علمای متبحر و صاحب نام حاصل می کند : علم و ترجمه و تفسیر قرآن و حدیث را از عالم بزرگ ، حافظ کلام سرمدی و محدّث وقت ، حضرت مولانا « فضل احمد کراچوی » (رح) می آموزد ؛ حلقه ای از زنجیره ای طلایی که به حضرت « شاه ولی الله دهلوی »(رح) می رسد و از آنجا با حلقات طلایی به امام اعظم « ابو حنیفه نعمان » (رح) و باز از آنجا با سلسله ای عالی به خاتم المرسلین (ص) ختم می گردد . علم فقه ، نحو ، بلاغت ، تجوید و قرائت را از قاری معروف« حافظ قاری محمد رعایت الله دیوبندی » (رح) و علم ادب ، اصول ، منطق و صرف را از عالم فاضل ، مولانا « عبدالحلیم افغانی » (رح) شاگرد ممتاز مولانا « انور شاه کشمیری » فرا می گیرد . افزون بر اینها ، در حضور اساتذه ی معروف دیگری نیز در زمینه های مختلف علمی شرف تلمّذ حاصل می کند .زندگی هفت ساله در پاکستان ، افقی جدید و وسیع در مقابل دید مولانا می گشاید و در ضمن درس خواندن او را از نزدیک با علماء اندیشه ها ، مکاتب مختلف مذهبی و فکری و سیاسی و … آشنا می سازد . ارتباط مستقیم و مداوم با شخصیتهای مشهور علمی و انقلابی و عرفانی از آنجمله : « شاه عطاءالله »، « احمد علی لاهوری »، « عبد الله درخواستی »، « محمد یوسف بنّوری » ، «مفتی محمد شفیع»،«مولوی عبدالغنی جاجروی »، « مفتی محمد عثمان بلوچ » «مولوی جالندری » و بسیاری دیگر از چهره های معروف آن زمان ، تأثیرات و تحولات عمیقی در فکر و روح و ظاهر مولانا می بخشد و این برخورد ها و امتیازات رفته رفته شخصیت جدیدش را شکل می دهد و او را از طالب العلمی کم تجربه و گمنام به عالمی متبحر ، با عمل ، مناظر و صاحب آوازه و احترام تبدیل می کند .او در آن ایام دوشادوش تحصیلات ، سخت مشغول تعلیم ، تبلیغ ، مناظره با مبتدعین و کجروها و فعالیت های دیگر است . حتی موفق می شود دست به قلم برده و چند کتاب تحریر نماید . او دیگر غریبه نیست و گمنام نیست . در فن ّ مناظره استعدادی شگرف و فوق العاده پیدا کرده و به سبب مناظرات غوغا برانگیزش اسمش در نزد عموم مردم و محافل علمی بر سر زبانها افتاده است :« محمد عمر ایرانی »(رح) اکثر علمای آن سامان یا او را از نزدیک می شناسند یا اسمش را شنیده اند ! اینها همه موهبتهای و موفقیتهایی است که کمتر طلبه ای در حین تحصیل به آنها نایل می آید . از بزرگترین مناظره های مولانا که برای او شهرت و محبوبیتی بی سابقه فراهم آورد ، مناظره او با « جود پوری » و « مفتی صاحبداد » و « عبد الحامد بدایونی » – سه تن از راهنمایان بزرگ مذهب « بریلویت » – بود که ماجرایی جالب و شنیدنی دارد . در این مباحثه ی بزرگ و سرنوشت ساز ، مولانا تک وتنها موفق می شود طرف مقابل را با شرم ساری به عقب نشینی وا داشته و مضحکه ی کوچک و بزرگ نماید .همکاری های او در « حزب احرار» موثر است ؛ آنچنانکه وظایف خطیر را بر عهده می گیرد و یک بار به دلیل همین فعالیت ها با بعضی از رهبران حزب دینی به زندان می رود .بالاخره ، فصل دوم زندگی مولانا ، با اتمام تحصیلات در سال ۱۳۷۳ هجری قمری به پایان می رسد و او به محض فراغت ، با کوله باری پر از اندوخته های علمی و تجربیات مهم و خاطره های شیرین ، رهسپار وطن می گردد . فصل سوم : دوران خدمت به اسلام و مسلمانان ( در درّه ها و ارتفاعات کوه ونّ ) آخرین فصل زندگانی مولانا ، هنگامی شروع می شود که ایشان از پاکستان به بلوچستان ایران مراجعه می کند . او حالا عالمی به تمام معنا با اهداف والاست و این در حالیست که از زندگانی اش هنوز بیست بهار هم نگذشته است . با تکمیل علوم ظاهری ، تشنگی حقیقت جوی در روانش بر طرف نمی گردد ، لذا برای بدست آوردن گوهر باطن و معرفت ، در سال ۱۳۷۵ هجری قمری راهی افغانستان می گردد و در آنجا بدست شفاگر غوث دوران، حضرت « شاه غوث محمد هروی » (رح) تجدید بیعت می نماید و پس از وفات وی – مدتها بعد – نزد فرزندش ، حضرت علامه « شاه بهاء الدین شهید » (رح) تجدید اسباق و تحت ارشاد وی ، سلوک عارفانه اش را تکمیل می کند . مولانا با جدّیت تمام در منطقه ی خویش ، کار تبلیغ را آغاز می کند و در ردّ رسوم بی پایه و اعتقادات شرک آمیز و بر افراشتن پرچم توحید ، قدم های راسخ بر می دارد . او هر جا که می رود ، با حرارت و سوز درون ، بر مغز های خشک و پوک اثر می گذارد و با سخنان پر شور و مخلصانه اش مردم را با حقیقت آیین یکتا پرستی آشنا می سازد و با اخذ بیعت صوفیانه از زن و مرد ، نور و معرفت را در قلوبشان می تاباند . او در طول این دوره دامنه ی سفرهای تبلیغی اش را در سرتا سر منطقه ی « سرباز » گسترانیده واز آنجا به جاهای دور ودراز ، از جمله : افغانستان ، خاش، زاهدان ،ایرانشهر ،چانف ، نکهچ ،کاجه ،و… می کشاند وهمین باعث هراس رژیم طاغوت می شود که بالاخره توسط مهره های حکومت جلب وتهدید به اعدام می گردد اما او با توکل بر خداوند متعال کارش را کما کان ادامه می دهد . در سال ۱۳۷۷ هجری . ق . به مساعدت جناب مولانا «تاج محمد نسکندی » مدرسه ی«عزیزیه» دپکور را که به علت رفتن حضرت مولانا «عبدالعزیز »رحمه الله به زاهدان بی سر پرست مانده بود به مشوره خود ایشان به «انزاء» انتقال می دهد وبدین تر تیب با همکاری مولانا اساس مدرسه ی دینی انزا را می نهد و خود تا مدتی درآن به تدریس اشتغال می ورزد تا این که در طی یکی از سفرهای تبلیغی گذرش به منطقه ی«کوه ون »می افتد که اغلب ساکنان آن معتقد به مذهب کفر آمیز «ذکر» بودند. درآنجا احتیاج شدید به اصلاح همه جانبه ی آنان احساس می کند وبدین منظور در سال ۱۳۸۱ هجری.ق. به کمک همان مردم در روستای «پادیگ»(خدا آباد )اساس مدرسه ی به نام «منبع العلوم»را می گذارد که بعدها در ردیف معروف ترین مدارس دینی ایران برای خود جا باز می کند. مولانا از آن پس ،کار دین را در همان مدرسه دنبال می کند واز آن مدرسه به عنوان پایگاهی مطمئن برای اجرای اهداف دینی خویش واحیای تعالیم اسلامی والقای آن به مردم در قالب تألیف ،تدریس ،موعظه و اخذ بیعت وتلقین ذکر استفاده می کند.الحق مدرسه ی دینی «منبع العلوم»در بیدار سازی وبالا بردن سطح سواد وفرهنگ اسلامی مردم منطقه نقشی مؤثر داشته ودارد .تألیفات شیخ التفسیر والحدیث تعداد کتابها ورساله هایی که حضرت شیخ التفسیر والحدیث نوشته اند از مرز هفتاد می گذرد واین در عالم تصنیف عدد بزرگی است با توجه به کمبودها ونیازهای مردم در زمینه های مختلف ،کتابهای مولانا هم راجع به موضوعات مختلفی نگاشته شده است که می توان گفت مجموعه ی تألیفات ایشان نسخه ای مؤثر در رفع بیماریهای گوناگون دینی واجتماعی واخلاقی می باشد .عنوان اغلب کتابهای حضرت ایشان بدین قرار می باشد :۱-تبیین الفرقان (تفسیر قرآن کریم )۲-احسان الباری (شرح صحیح بخاری –در دست چاپ )۳-مکتوب العاری (اختصار عمده القاری-در دست چاپ )۴-انعام المنعم (شرح صحیح مسلم –در دست چاپ )۵-الطاف الودود (شرح سنن ابی داوود – در دست چاپ )۶-خیرالسرمدی (تقریر سنن ترمذی –در دست چاپ )۷-کشاف التباریخ (تقاریر مشکوه المصابیح )۸-تقاریر بلوغ المرام(در دست چاپ )۹-فتاوای منبع العلوم کوه ون۱۰- مکتوبات سربازی ۱۱-ضروریات مبلغین ۱۲-فؤائد فاضله فی بیان الفاتحه ۱۳-خیرالمقاصد ۱۴-کنز الدارین ۱۵-زادالحقیر للحاج الی بیت العلی الکبیر ۱۶-المنجیات والمهلکات ۱۷-الهدایه فی تحقیق الشرک فی الرساله ۱۸- تبصره عاجله فی بیان فضائل بعض صحابه ۱۹-اسلام وسائنس عالم ۲۰-احداث العوام (همه باید بدانند )۲۱-ارشاد المجودین ۲۲-قره العینین فی مقدمات الصحیحین ۲۳-اهمیت ریش در اسلام ۲۴-انوار دوازده گانه ۲۵-موارد الشوارد ۲۶-التحذیر عن ارتکاب التصویر ۲۷-ستر شرعی ۲۸-پیکار با اسبال ازار ۲۹-شمشیر بران بر اشراک و بدعات دوران ۳۰-دیوان عمر ۳۱-سوغات برادران ۳۲- مواعظ حسنه ۳۳-صدای فطرت ۳۴- حقیقت بردگی در اسلام ۳۵- گلدسته بهارستان ۳۶-شفاء الاسقام ۳۷-ارغام الجاحد (در دفاع از مقام علمی امام اعظم رحمه الله )۳۸-التحقیق الوجیز فی مسئله التعویذ ۳۹- سراغ حقیقت (خلفای راشدین از دیدگاه امیر المؤمنین )۴۰- ارمغان دوستان ۴۱-حکم الاحکام الربوبیه ۴۲- خلاصه الحقائق ۴۳- فضل المیمون فی تعریفات الفنون ۴۴- سر گذشت خود نوشت ۴۵-گلشن جعفری در اسانید عمری ۴۶-منظومه الآلی (در عقیده )۴۷-منثوره العوالی(شرح منظومه ) ۴۸- التوضیح والاعلان فی تحقیق تراویح رمضان ۴۹-انوار ساطعه فی بیان الفاتحه ۵۰-وتد الایمان ۵۱-خلاصه التصوف ۵۲- تدبیر دفع مصائب وبلیات ۵۳- توشه ناجی (شرح سراجی )۵۴-هشدار به مسلمین ۵۵-البینات للمتفرسین۵۶-پرسش وپاسخ های ارزشمند برای جوانان ارجمند ۵۷-مقالات هفتگانه ۵۸-نسب نامه ۵۹- رفع اشتباهات از عدم وجود جمعه در دهات ۶۰- شمشیر حیدری (دربیان مضرات تلویز یون )۶۱-وصیت نامه عمری ۶۲- خورشید تابان بر بردگان بلوچستان ۶۳- آیا بیماریها مسری هستند ؟ ۶۴-زکات اموال برای مدارس ۶۵-رجاءالمقبول (ترجمه اسوه الرسول )۶۶-ضمائرالحکمه (ترجمه بصائر الحکمه حکیم الامت )